«Перемир’я з вами не є остаточним»

Щоб допомогти нам переосмислити наше життя, щоб більше вільно рухатися – це мета психоаналізу. Хоча на цьому шляху вам доведеться подолати. Наш власний опір, який може бути дуже сильним, нагадує психоаналітики Андре Грін та Андрій Росхохін.

Андре Грін (Андре Грін), Патріарх французького психоаналізу, автор багатьох творів (див. «Енциклопедія глибокої психології», t. 1, Стажування, Менеджмент, 1998), один із тих рідкісних фахівців, які не бояться відкрито обговорювати проблеми, з якими стикається психоаналіз.

Андрій Росхохін, Доктор психологічних наук, професор, керівник кафедри психоаналізу у вищій школі економіки. Однією з останніх книг є «Заступництво в психоаналізі» (Kogito Center, 2010).

Психології: Чи можна припустити, що психоаналіз здатний вирішити всі наші проблеми «з минулого»?

Андре Грін: Я б не узагальнював: психоаналіз і не повинен робити все поспіль, вилікувати і це, і це. Серед нас є люди, яких просто не показує психоаналіз: вони переносять таке навантаження минулого, що занадто важке для аналізу. Інші мають особливу форму особистості, описану Фрейдом «негативною терапевтичною реакцією»: вони не в змозі нести, коли лікування рухається вперед, відкидає його, вибираючи обхідні шляхи. Третини мають своєрідну залежність від нещастя, схильність до мазохізму, до якої вони не зможуть позбутися.

Андрій Росхохін: Навряд чи психоаналіз допоможе тому, хто абсолютно переконаний, що всі його проблеми мають зовнішні причини. «Тепер, якби я одружився з іншим, все було б інакше»; «Я б залишився на старій роботі, все пішло б набагато краще»; «Якби у мене були інші батьки, таких муків не було б» … насправді наш опір проявляється. Складність будь -якої історії життя -це не лише і не стільки в наборі зовнішніх обставин, скільки у невідповідності внутрішнього світу людини, світу його пристрастей, приводів, сексуальності дітей, сорому, агресії, само -конюзії та фантазій. Психоаналітики не ставлять собі за мету звільнити людину з його минулого або змусити його переглянути всю історію свого життя. Сенс психоаналізу полягає в тому, що пацієнт виявив свій внутрішній світ, здивував його, встановити контакт з ним, відчула його, обробляв щось із нього і насолоджувався цією роботою. Тоді він матиме сили рухатися вперед.

Чому деякі люди не можуть ладити з відносно купить виагру в Киеве легким минулим, а інші успішно подолають навіть глибоко травматичні події?

. G.: Ми не знаємо, чому ми так по -різному реагуємо. У кожного своє життя. І в будь -якому випадку він ніколи не розвивається безповоротно, раз і назавжди. Ми можемо наздогнати наслідки деяких травматичних подій довгий час після того, як вони сталися. Уявіть, що дитина втратила матір при народженні і дуже сильно постраждала від цього, але її виховували і любили інші. Здається, що з ним все добре: він виріс, досяг успіху як у роботі, так і в особистому житті. І раптом в якийсь момент він починає сильні соматичні розлади: тривога, безсоння, серцеві напади. Психея може довести себе в будь -який час.

Якщо ми зможемо відновити події, які поранили нас на пам’ять – це допоможе нам?

. С.: Ні, це не допоможе. Сенс полягає не в тому, щоб просто пам’ятати важку подію і ретельно зрозуміти, як і чому це нам боляче. Або вижити і відчути все знову. Це, швидше за все, нічого не зміниться. Але якщо в результаті тривалої і складної духовної роботи з травматичними подіями виникає певне таїнство, якщо раптом іскра стрибає між мисленням і переживанням, думка зустрінеться з почуттям – тоді ми виявляємо нове розуміння, новий сенс минулого.

. G.: Ми думаємо, що ми пам’ятаємо важливі моменти, але насправді ми замінюємо їх на інші, ще важливіші. Якщо дитина втратила батька, просто буде недостатньо, щоб встановити цей факт. Зрештою, ми не знаємо, чому батько пішов; Можливо, мати заборонила навіть говорити про нього, і дитина не мала можливості уявити причини цієї допомоги. Мати також могла бути придушена цією подією, і тому не здатна щиро з дитиною. Ми повинні пам’ятати про цілий набір фактів, а не задовольнятися твердженням: «У нього не було батька».

Якщо пацієнт помічає, що він постійно опиняється в подібних ситуаціях, повторює ті самі дії, він зможе вирватися із цього закритого кола?

«Ми постійно будуємо своє життя, будуємо його і ставимо в порядок. Це нескінченний пошук, процес, який завжди поновлюється «.

. С.: Психоаналіз саме для цього і служить. Хоча це не єдиний спосіб. І все -таки, щоб уникнути повторень, вам потрібно натиснути, прозріння. І щоб це відбулося, ми повинні спочатку розвинути свої внутрішні здібності до усвідомлення та розуміння наших відносин з іншими. Це важко, адже наша свідомість прекрасно пояснює нам все: «Я живу не з цією людиною»; «Кожен раз, коли у мене є ненормальні начальники»; «Все тому, що в нашому місті немає перспектив» … є більш хитрі слова: «У мене такий персонаж». Ці раціоналізації допомагають нам не виглядати, де виглядати страшно. З психоаналітичної точки зору, цей страх несвідомо пов’язаний з високою наукою, тобто те, що відбувається за дверима батьківської спальні. Для маленької дитини правда нестерпна, що батьки можуть любити один одного і насолоджуватися один одним, адже для нього це автоматично означає, що він абсолютно один, виключений із світу … і для того, щоб не дивитися в цьому напрямку і не бути засліпленим цією лякаючою правдою, розробляються захисні механізми.

. G.: Не чіпляйтесь до «логічних» пояснень, які лише замаскують правду. Нескінченне поклоніння цим раціоналізаціям нічого не дасть, якщо ви не усвідомлюєте щось докорінно нове в повному обсязі, коли людина раптом вигукує на дивані психотерапевта: «Це мені ніколи не прийшло в голову!»Хоча багато хто з нас не в змозі побачити шлях до звільнення, можливість дійсно підійти до наших внутрішніх конфліктів. Але трапляється, що психоаналіз виявляє причини таких повторень, але вони занадто травматичні: те, що було глибоко приховано, виходить на вулицю, змушуючи пацієнта бігати. «Правда схоже на сонце, неможливо подивитися прямо в її обличчя», – сказав письменник Ларошфуко, а за ним психоаналітик Жак Лакан (Жак Лакан. І навіть коли нам здається, що ми бачили правду, швидше за все, це означає, що ми зробили лише крок до неї.

Отже, що це – «внутрішня правда»?

. G.: Це правда самого пацієнта. Він приходить до кабінету аналітика з певною ідеєю свого життя, про своє минуле, і завдання-переглянути це, щоб він міг сказати собі: «Ні, насправді я переживаю те, що сталося». І подивіться свою історію по -іншому. Внутрішня правда – це те, до чого прагне психоаналіз, це трансформація, переконання, яке дозволить нам сказати: «Це насправді я. Це моя правда. Ось як я почуваюся і ставлюсь до подій та людей. Що я зараз розумію. Що

. С.: Кожен пацієнт розповідає психоаналітику свою версію того, що сталося з ним у житті. Це захисна версія, ідея людини про те, що він мав і як. Як правило, зображення батьків такі, ніби розділені на дві частини: хороша мати, наприклад, залишилася, а погана прихована. Батько – добрий, теплий, хто читав казку на ніч, витіснена, і залишається злом, який ненавидить свою матір. Наше завдання полягає не в тому, щоб відновити історичну істину, а зробити фігури з минулого більш цілісними і намагатися зрозуміти все, що було замінено … включаючи правду про себе: усі їх почуття, приводи, сором, наш «поганий« я ». І тоді виникне нова історія, ближче до історичної правди, ніж захисна. Головне тут – це не брехати собі, розуміти, що світ неоднозначний, що ми здатні в той же час любов і ненавидіти батька чи матір, і це не знищує нас.

Як спогади про важкі моменти нашого життя допомагають нам змінитися?

. G.: Наче щось звільняється там. Ми швидше збігаємось з тим, ким ми є насправді. Ми бачимо більш чітко, і завдяки цьому багато ситуацій, які сповільнюють наше розуміння та можливі зміни, тепер можна розблокувати. Але таке перемир’я із собою ніколи не є остаточним. Ми постійно будуємо своє життя, будуємо його і ставимо в порядок. Це нескінченний пошук, процес, який завжди поновлюється.